Niños y Niñas, no se dejen intimidar

Escrito desde el instinto maternal, este lamento presenta a una madre en una cocina rural preparando gacha de avena para sus hijos e hijas.

Bantwana lingatshotshobali

Isihlahla soxakuxaku asisanunkuli,
Ibhokola emasimini alisabonakali,
Imitshwankela ayisatheli,
Amasimu awasadlisi,
Ingadi azisamili,
Akuselazimvu esibayeni,
lnkomo ziyacuba azihlambuluki,
Imbuzi sezilivelakanci,
Inkukhu azisatshatshami,
Umkhathi usuhlala ulithusi -
Bantwana lingatshotshobali,
Ekhona iyenela ilambazi!
Sizaqhubeka sivuma izono,
Singayithola sitshay' uGa Ntshompo.
Sizathandaza simemeze uThixo,
Singakhononi ngemifushwa lemisobho.
Saz' uNkulunkulu ebusa ngothando,
Sizalindela umnyaka ozayo.
Siyamazi akajabhisi osithobayo,
Sizakuzwa ngabafowenu abathumezayo,
Siqine ngokukholwa kunjalo.
Sizathengisa eyokucina inkomo,
Sethembele kuKhristu osiphayo -
Sondelani ke bantwana, lingadli elipholileyo.
(Ithathelwe kuzibalo ezikuHabakhukhi 3:17, 2 Imilandu 7:14 loUJohane 10:10)

Como si hablara consigo misma, ella enumera los problemas ambientales que incluyen cómo los árboles frutales silvestres no han brotado, que el cielo no produce lluvia y, que con el calor, el cielo se siente como latón.

Ella lamenta la muerte del ganado de su familia.

Rompe sus pensamientos asegurándo a sus hijos e hijas que, a pesar de la escasez, hay suficiente cereal en polvo para su gacha de avena.

Para dar esperanza a sus hijos e hijas, ella hace teología y les anima a esperar en el Señor.

Moviéndose a la par que le da la última movida a la gacha de avena antes de servirla, ella utiliza unos versos pareados para representar, en una oración, cómo su familia responderá por fe y, en la siguiente oración, las acciones específicas que se tomarán. Las acciones prácticas incluyen el arrepentimiento, la participación en la agricultura de conservación (Ga Ntshompo), la esperanza de recibir remesas y no quejarse.

Les asegura el amor de Dios y les insta a que coman la gacha de avena mientras aún esta tibia.

El impacto del clima cambiante en el Sur Global es una paradoja. Presenta tanto una pérdida como una oportunidad fortuita para que las familias profundicen su fe y su resiliencia. Traducido libremente, el título es “Niños y Niñas, no se dejen intimidar”. Este es un llamado apocalíptico a una fe atrevida en tiempos de multiples desafíos y de desorientación.

—Sibonokuhle Ncube (PhD), miembro de la Iglesia de los Hermanos en Cristo de Zimbabue, actualmente está recorriendo su viaje de construcción de paz a través de estudios en teología, paz y sostenibilidad en el Seminario Bíblico Anabautista Menonita, Elkhart, Indiana, EE.UU. Es miembro del Grupo de Trabajo para el Cuidado de la Creación del CMM. 

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