Contexto de la carta

El que escribe

Una carta profunda de la autoría de Pablo pocas veces nos ponemos a pensar sobre las condiciones desde donde fue escrita la carta a Filipo, pero es importante poder analizar un poco el contexto del autor para de esa manera entender el porqué de sus palabras e intenciones.

Pablo es puesto en la cárcel no por cometer un delito que atente contra la vida pública o vejación hacia el prójimo, más bien es por causa del evangelio, su fidelidad al proyecto de vida o vocación al cual ha sido llamado lo llevan a una situación extrema dando como resultado su llegada a la cárcel, Su estancia en la cárcel en tanto es condenado o emitida su sentencia le, crea la incertidumbre de lo que puede pasar, y lo notamos en sus palabras cuando expresa para mi el “morir es ganancia” (Filipenses 1,20- 24). Así, para cualquier preso en condiciones extremas la muerte es la mejor salida a su situación, el reto es vivir y encontrar en el sufrimiento una razón de sentido de vida. La convicción de Pablo sobre su misión y propósito en la vida le permiten sobreponerse e ir más allá de sí mismo para que la misión continúe a pesar de las circunstancias (1,12-14).

Pablo refiere a dos personajes que le están acompañando en este tiempo difícil, uno es Timoteo (Timoteo 1,1) y el otro Epafrodito (2,25) que es enviado en representación de la Iglesia para ayudar en las necesidades a Pablo.

El escenario

Existe evidencias literarias del 1o siglo que dan testimonio de las cárceles antiguas. Se dice que eran espacios reducidos, con poco aire, sobrepoblados, oscuros, asquerosos y antihigiénicos. Los presos padecen torturas físicas y mentales, encadenados con grilletes en las manos, pies y cuello, algunos en forma más cruel, otros con vigilancia militar unidos con cadena a un militar. La ejecución muchas veces era retrasada para martirizar más al prisionero, viviendo en incertidumbre de cuándo serían condenados (Filipenses 1,20). Los que mejor condición tenían eran los presos de prestigio que podían están libres de cadenas. Pero según el testimonio de Hechos 16 (Hechos 16,22-24) sus encarcelamientos no eran de gente privilegiada. Así, todo esto nos puede dar idea de qué tipo de experiencia vivía Pablo cuando escribe esta carta. 

A quién está dirigida

Dirigida a la iglesia de Filipo, principalmente obispos, diáconos e interesados. El uso de palabras como obispos y diáconos nos habla de una iglesia con cierta organización y estructura establecida. Posiblemente esta organización está influenciada por la estructura de otros grupos griegos (1,1-2). Una iglesia que fue fundada por Pablo de la cual se siente muy cercano a ellos (4,1). La carta está llena de elogios y palabras de amor y amistad (1,3,12). Algo que refleja la carta es el llamado a estar alegres y salta la pregunta ¿Cómo puede Pablo hacer un llamado a la alegría y animar a sus oyentes a estar alegres cuando él se encuentra en semejante situación?

Otra pregunta que surge es, ¿acaso ésta congregación que dio tantas satisfacciones a Pablo tenía algunas dificultades para perder la alegría, por lo que Pablo les hace un llamado a recuperarla o mantenerla? Amar al otro con quien has creado una historia mutua que está llena de experiencias, satisfacciones y crecimiento mutuo, son las que te pueden impulsar a salir de ti y pensar en el otro aunque te encuentres en situaciones de mucho dolor o riesgo cómo era el caso de Pablo. Esta es una razón por la que Pablo no está pensando en dónde está o la posible muerte o sufrimiento cotidiano en ese terrible lugar; su preocupación por los otros le motiva a escribir para animar y seguir creciendo hasta llegar a la meta (3,12-15). 

Quiero resaltar tres ideas importantes que nos presenta esta carta que son su preocupación de Pablo:

1. Cuidarse de los religiosos que imponen rituales (judíos) como si esto fuera lo más importante al seguimiento de Jesús (3,1-10);

2. Seguir firmes en el Señor con alegría (3,1);

3. Manifestar su gratitud por todo lo que lo han apoyado en estos tiempos difíciles, con la presencia de Epafrodito (2,25-30). 

Desde estos lentes podemos entrar a nuestro versículo que nos invitan este año a revisar y poder encontrar dimensiones importantes sobre la paz que supera todo entendimiento.

Filipenses 4,6–7

Introducción

¿Qué condiciones límite, podemos encontrar en la vida que nos llevan a experimentar la paz de Dios?

Reina es el nombre de una mujer de Camerún que hizo un recorrido desde su país para lograr el “sueño americano” el que muchos/as persiguen, pensado que es ahí donde se logra una vida plena y de bienestar. Su primer país de llegada fue Brasil, donde pudo quedarse por un año y medio a trabajar y así ahorrar dinero con el cual le permite seguir su viaje rumbo a EE.UU.. Ella platica sobre lo difícil que fue por no hablar portugués, sin embargo, logra aprender y su destreza con las telas y fuerza le permiten desempeñar el oficio de tapicería. Es así como logra juntar un poco de dinero y hacerse de algunas amigas. Inicia su recorrido por los países de América latina, sufre penalidades, hambre y peligros. Pronto se le acaba el dinero y se comunica con una amiga en Brasil para que le preste 100 dólares los cuales le promete devolver cuando ella llegue a EE.UU., es asi como ella logra avanzar y llegar. El recorrido fue largo y lleno de muchos peligros. Menciona que en Panamá solo le dieron 1 hora para cruzar el país, y fue deportada muchas veces por no poder lograrlo hasta que por fin lo hizo. El país más peligroso que ella considera fue Colombia. La guerrilla y el cruce por lugares insólitos fueron zonas de mucho riesgo donde vió morir muchos a su alrededor, en Nicaragua le robaron y solo un puñado de arroz le daban en la mano para comer quien se compadeció de ella. En México hubo gente buena que le ayudó, pero también hubo lugares de mucho cuidado para cruzar. Cuando por fin llegó a la frontera solicitó asilo y fue llevada a un centro de detención, donde duró un año (Centro de Detención GEO en Aurora, Colorado). 

Ahí no le hizo falta nada, aprendió mejor el español y un poco de inglés, sin embargo, las relaciones eran difíciles ya que no había familia ni porvenir, no podía dar seguimiento a su proceso debido a que no tenía ni un solo papel que la identificara; pensaba que le habían robado su identificación en el camino. Sin embargo, su fe aumentaba y tenía esperanza que sólo Dios podía ayudarla. Una persona desconocida llamada María que radica en EE.UU. se ofrece ayudarle y ser su apoyo, pero necesita una identificación. 

Reina no la tiene y le pide que en una sola cosa le ayude, que por favor haga una llamada a su amiga de Brasil para que le diga que no se ha olvidado de su deuda y que cuando salga del centro de detección ella trabajara para pagar lo que le debe. Es así, como María habla a Brasil y cuando explica la condición de Reina, la sorpresa que se lleva María es que ¡Reina dejó su identificación en Brasil! ¡Un milagro sucedió! Esto permitió que el proceso pudiera ser posible y Reina saliera libre para poder continuar ese proceso de asilo político. En toda esta narración, salía de su boca a cada instante la expresión “Solo Dios.” Ella mencionaba a cada situación de su travesía “Solo Dios salva, sana, cuida, ama, libera¨ lo dijo cada instante con una voz de convicción y firmeza, y sus ojos destellaban de alegría, sorpresa y admiración al ver el milagro en cada situación donde Dios intervenía. No había explicación humana solo una fe sincera en quien ella creía.

¿Cómo puede haber tanta paz en medio de tanto sufrimiento? Y no solo en las personas que la experimentan, sino que son movidos a incitar y motivar a los que están alrededor a vivir y experimentar esa paz que solo viene de lo alto. Pero ¿cómo se hace presente la paz?

I. Un llamado para experimentar esa paz que sobrepasa el entendiendo.

Pablo está en la cárcel, encadenado, en condiciones que posiblemente muchos no hemos experimentado. En cualquier situación límite se pueden observar dos formas de vivir las dificultades: a) Victimizarse: Mirarte solo a ti y sufrir por ti mismo y proclamar a los que están a tu lado sobre lo mucho que sufres para que vean tu condición, victimizarse y esperar que todos se muevan alrededor de ti por lo que te pasa, o b) Preocuparte y Ocuparte. Otra opción, preocuparte por ti pero siempre pensando en los que están alrededor de ti y por los que quedaron fuera. 

La situación límite crea incertidumbre y dolor por el futuro (puede ser físico o emocional). Sin embargo, el amor al otro ya sea de la familia, amigos, iglesia etc, logran que la personas se sobre-pongan a la situación llevándolas a reflexiones profundas para sí mismos y para los que les rodean Es la presencia de Dios que alimenta y orienta, produciendo paz que se puede experimentar en lo imposible haciéndose posible, una paz que a pesar de las circunstancia el corazón puede experimentar confianza, seguridad, salvación y bienestar.

Las cadenas, la vigilancia militar, el espacio físico como la prisión, la incertidumbre de su sentencia o vivir o morir, no le impiden a Pablo levantar los ojos y ver a sus amados hermanos de Filipo y preocuparse por ellos.

II. Como viene esa paz profunda

Acompañando en amor y amistad

Pablo está acompañado por Timoteo y nos habla de él en varias momentos y circunstancias incluyendo ahora en la cárcel. Parece que su condición de prisionero le permite tener la presencia de Timoteo. También recibe a Epafrodito (3,25-27) una representación de la amada iglesia de Filipo, a través de él, le son enviados recursos para sus necesidades y recibe el cariño que la iglesia le envía (4,15-17).

Reconciliando (4,2-3)

Pablo pide a su fiel colaborador (el cual no da el nombre) que sea un mediador para la reconciliación de dos mujeres que trabajaron con Clemente y otros formando un equipo en la predicación del evangelio. Ahora Evodia y Síntique tienen sus diferencias y se han separado. Pablo en la cárcel conoce este asunto y envía estas líneas para animar a la reconciliación. Él sabe la importancia de las personas y vivir en la paz de Dios a través del diálogo y la reconciliación.

Alegrándose (4,4-5)

La situación de cárcel no le impide alegrarse al recordar la iglesia que ama y le pide que también se alegre en el Señor, insistentemente lo dice: “alégrense, otra vez les digo alégrense,” la insistencia es un llamado de atención a poner atención para realizarlo. Las cadenas no pueden limitar la alegría que nos causa nuestras memorias la estrecha relación con las personas a la distancia.

No preocupándose y orando (4,6)

Pablo podría estar transmitiendo preocupación en esta carta, sin embargo, es todo lo contrario, la carta refleja a un Pablo que en medio de la adversidad confía plenamente en el Señor, que a pesar de las circunstancias difíciles y un gran desconcierto por el porvenir hay confianza y fe en el Señor. 

Con todo lo anterior podemos experimentar la paz profunda que sobrepasa todo entendimiento.

III. La paz que sobrepasa

El versículo 7 inicia con un “Así”, que tiene la finalidad de hacer un comparativo de lo que es experimentar la Paz que sobrepasa todo entendimiento.

“Así”, significa: Acompañar en amor y amistad, reconciliándonos, expresando la alegría, no preocupándose sino orando. Todo esto lleva a experimentar la paz que sobrepasa todo entendimiento.

Este pronunciamiento desde las condiciones extremas como: la cárcel de Pablo, el camino de Reina viajando por Latinoamérica y experimentando peligro de muerte, los anabautistas del siglo 16 que podían cantar ante la muerte y personajes históricos lejanos y cercanos que con su vida y testimonio nos muestran la paz que sobrepasa todo entendimiento.

Conclusión

Hoy en cada país y contexto se viven situaciones extremas y este hermoso pasaje vuelve hacer eco en nuestras vidas llamando a vivir esa paz que sobrepasa todo entendimiento y guarda nuestros corazones en Cristo Jesús que es Señor nuestro

¿Cuáles situaciones extremas viven en su contexto donde experimentan la paz profunda de Dios?

Pueden compartir testimonios de vivencias sobre la paz que sobrepasa todo entendimiento desde las crisis y conflictos de la vida.

—Rebeca González Torres (México)

Este artículo hace parte de los recursos para la adoración del Domingo de la Paz 2019. Haga clic aquí para ver más.